معلقة (( طرفة إبن العبد ))

طرفة بن العبد البكري: كان اقصر شعراء المعلقات عمرا ، اشتهر بالغزل والهجاء ، توفي سنة 569 م .

ولد طرفة بن العبد بالبحرين سنة 543 م . اشتهر بالوصف - وخاصة وصف الناقة - بالاضافة الى الهجاء والعتاب والشكوى والغزل والحكمة .

كان طرفة اقصر فحول شعراء الجاهلية عمرا ، حيث قتل وهو دون الثلاثين



لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسى وتجلد

كأن حدوج المالكية غدوة
خلايا سفين بالنواصف من دد

عدولية أو من سفين ابن يامن
يجور بها الملاح طورا ويهتدي

يشق حباب الماء حيزومها بها
كما قسم الترب المفايل باليد

وفي الحي أحوى ينفض المرد شادن
مظاهر سمطي لؤلؤ وزبرجد

خذول تراعي ربربا بخميلة
تناول أطراف البرير وترتدي

وتبسم عن ألمى كأن منورا
تخلل حر الرمل دعص له ند

سقته إياة الشمس إلا لثاته
أسف ولم تكدم عليه بإثمد

وجه كأن الشمس ألقت رداءها
عليه نقي اللون لم يتخدد

وإني لأمضي الهم عند احتضاره
بعوجاء مرقال تلوح وتغتدي

أمون كألواح الإران نصأتها
على لاحب كأنه ظهر برجد

جمالية وجناء تردى كأنها
سفنجة تبري لأزعر أربد

تباري عتاقا ناجيات وأتبعت
وظيفا وظيفا فوق مور معبد

تربعت القفين في الشول ترتعي
حدائق مولى الأسرة أغيد

تريع إلى صوت المهيب وتتقي
بذي خصل روعات أكلف ملبد

كأن جناحي مضرحي تكنفا
حفافيه شكا في العسيب بمسرد

فطورا به خلف الزميل وتارة
على حشف كالشن ذاو مجدد

لها فخذان أكمل النحض فيهما
كأنهما بابا منيف ممرد

وطي محال كالحني خلوفه
وأجرنة لزت برأي منضد

كأن كناسي ضالة يكنفانها
وأطر قسي تحت صلب مؤيد

لها مرفقان أفتلان كأنما
تمر بسلمي دالج متشدد

كقنطرة الرومي أقسم ربها
لتكتنفن حتى تشاد بقرمد

صهابية العثنون موجدة القرا
بعيدة وخد الرجل موارة اليد

أمرت يداها فتل شزر وأجنحت
لها عضداها في سقيف مسند

جنوح دفاق عندل ثم أفرعت
لها كتفاها في معالى مصعد

كأن علوب النسع في دأباتها
موارد من خلقاء في ظهر قردد

تلاقى وأحيانا تبين كأنها
بنائق غر في قميص مقدد

وأتلع نهاض إذا صعدت به
كسكان بوصي بدجلة مصعد

وجمجمة مثل العلاة كأنما
وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد

وخد كقرطاس الشآمي ومشفر
كسبت اليماني قده لم يجرد

وعينان كالماويتين استكنتا
بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد

طحوران عوار القذى فتراهما
كمكحولتي مذعورة أم فرقد

وصادقتا سمع التوجس للسرى
لهجس خفي أو لصوت مندد

مؤللتان تعرف العتق فيهما
كسامعتي شاة بحومل مفرد

وأروع نباض أحذ ململم
كمرداة صخر في صفيح مصمد

وأعلم مخروت من الأنف مارن
عتيق متى ترجم به الأرض تزدد

وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت
مخافة ملوي من القد محصد

وإن شئت سامى واسط الكور رأسها
وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد

على مثلها أمضي إذا قال صاحبي
ألا ليتني أفديك منها وأفتدي

وجاشت إليه النفس خوفا وخاله
مصابا ولو أمسى على غير مرصد

إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني
عنيت فلم أكسل ولم أتبلد

أحلت عليها بالقطيع فأجذمت
وقد خب آل الأمعز المتوقد

فذالت كما ذالت وليدة مجلس
تري ربها أذيال سحل ممدد

فإن تبغني في حلقة القوم تلقني
وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد

وإن يلتق الحي الجميع تلاقني
إلى ذروة البيت الشريف المصمد

نداماي بيض كالنجوم وقينة
تروح علينا بين برد ومجسد

رحيب قطاب الجيب منها رقيقة
بجس الندامى بضة المتجرد

إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا
على رسلها مطروقة لم تشدد

إذا رجعت في صوتها خلت صوتها
تجاوب أظآر على ربع رد

وما زال تشرابي الخمور ولذتي
وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي

إلى أن تحامتني العشيرة كلها
وأفردت إفراد البعير المعبد

رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل هذاك الطراف الممدد

ألا أيها اللائمي أشهد الوغى
وأن أنهل اللذات هل أنت مخلدي

فإن كنت لا تسطيع دفع منيتي
فدعني أبادرها بما ملكت يدي

ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى
وجدك لم أحفل متى قام عودي

فمنهن سبقي العاذلات بشربة
كميت متى ما تعل بالماء تزبد

وكري إذا نادى المضاف مجنبا
كسيد الغضا نبهته المتورد

وتقصير يوم الدجن والدجن معجب
ببهكنة تحت الخباء المعمد

كأن البرين والدماليج علقت
على عشر أو خروع لم يخضد

كريم يروي نفسه في حياته
ستعلم إن متنا غدا أينا الصدي

أرى قبر نحام بخيل بماله
كقبر غوي في البطالة مفسد

ترى جثونين من تراب عليهما
صفائح صم من صفيح منضد

أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد

أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة
وما تنقص الأيام والدهر ينفد

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى وثنياه باليد

فما لي أراني وابن عمي مالكا
متى أدن منه ينأ عني ويبعد

يلوم وما أدري علام يلومني
كما لامني في الحي قرط بن معبد

وأيأسني من كل خير طلبته
كأنا وضعناه إلى رمس ملحد

على غير شيء قلته غير أنني
نشدت فلم أغفل حمولة معبد

وقربت بالقربى وجدك إنني
متى يك أمر للنكيثة أشهد

وإن أدع للجلى أكن من حماتها
وإن يأتك الأعداء بالجهد أجهد

وإن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم
بكأس حياض الموت قبل التهدد

بلا حدث أحدثته وكمحدث
هجائي وقذفي بالشكاة ومطردي

فلو كان مولاي إمرأ هو غيره
لفرج كربي أو لأنظرني غدي

ولكن مولاي امرؤ هو خانقي
على الشكر والتسآل أو أنا مفتد

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند

فذرني وخلقي إنني لك شاكر
ولو حل بيتي نائيا عند ضرغد